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          國產IP“封神”,還有幾萬里?

          日期:2023-08-10 來源:北京日報微信公眾號 作者: 瀏覽量:
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          “只要詩在、書在、長安就會在?!?/p>


          中國電影脫口而出的心中錦繡,驚艷了這個暑期。


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          (一)


          水草豐美的江夏、美輪美奐的長安、歌舞翩躚的揚州、金戈鐵馬的邊塞……


          當高適、李白、杜甫、王維這一串閃耀的名字走進大銀幕上鋪展的山河畫卷,吟誦起耳熟能詳的千古詩篇,觀眾也好似走進了那如詩如畫的三萬里“長安”。大伙兒直呼,“這是中國人獨有的浪漫”“國漫早該作這一曲絢爛詩篇”。


          精巧傳神的人物刻畫,華麗壯觀的登基大典、戰火肆虐的冀州城寨……


          《封神第一部》十年磨一劍,完成了中式美學與西式電影工業化的一次融合、碰撞,勾勒出我們對遠古神話想象的具體輪廓,更再次勾起許多影迷津津樂道的“中國神話宇宙”愿景。


          視覺盛宴,給人以享受,也引人思考——


          東方文化獨特的詩意與想象力,能賦予中國影視作品怎樣的生命力和號召力?


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          (二)


          “什么是我們最大的IP?中華文化就是?!?/p>


          對于影視行業來說,中華優秀傳統文化不是故紙堆里的回憶,而是取之不竭的深邃的泉。


          《西游記之大圣歸來》披風獵獵,細節生動、特效炫酷,一棒打出國漫崛起的希望。


          《瑯琊榜》情義千秋,在美學呈現和精神氣質上都展現出中國風、東方美,“一盞不滅的長燈”照亮古裝傳奇劇的審美標桿。


          《典籍里的中國》對話先賢,以戲劇化的結構和影視化的表達對典籍進行可視化、故事化、直觀化的藝術轉碼,掀起識讀古籍經典的新風尚。


          神話傳說、厚重歷史,水墨工筆、禮樂戲曲,浪漫詩情、忠義肝膽,無論是經典故事再演繹,還是傳統技藝再運用,無論是中式美學再呈現,還是傳統價值再表達,無需特意去強調,總有一服一器、一餐一飲、一詩一畫,能激起國人那份共同的文化記憶與情感歸宿。


          (三)


          于優秀傳統文化中浸潤而出,叫好又叫座的佳作雖有之,畫虎不成反類犬的卻也不少。


          亂改經典格調低下。不少創作者鐘愛“魔改”,人物形象面目全非,故事情節移花嫁木,肆無忌憚亂點鴛鴦譜,甚至摻雜了不少低俗情節,既毀經典又毀三觀。


          復制粘貼千篇一律。從群起式穿越,到浮夸式畫風,到言情式套路,再到剪不斷理還亂的抄襲風波,各路所謂新作劇名換了一個又一個,卻總給人“撞臉”之感。


          粗制濫造東拼西湊。嘴上喊著“繼承傳統文化”、純匠心大制作,結果最后呈現的,卻是甲朝代的家具擺設、乙朝代的服裝妝容、丙朝代的稱謂儀制。辣眼場面,更像是自欺欺人。


          技術硬核故事無核。不少電影特效拉滿,可故事要么太過俗套和當下現實格格不入,要么過于“低智”難引人共情,一頓硬核操作下來,只見其形不見其神。


          努力嘗試但效果不理想的“傳承”尚情有可原??尚母庠?、胡編亂造,娛樂至上、流量為王,只想著利用“傳統文化”榨取經濟利益,最終輸出了一堆四六不靠的雷劇、爛片,就讓人倒胃口了。


          任何創作都不能搞簡單的“拿來主義”。


          中華文化的浩瀚長河中,吉光片羽數不勝數,可從撿拾到打磨再到最后驚艷出場、圈粉賣座,這一路并不好走。


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          (四)


          其一,須坐得住冷板凳。


          有創作者“凡爾賽”:咱們的文化寶庫里優秀東西太多也是一種煩惱。


          神話志怪精彩詭譎但也晦澀難懂,除了大家已經熟悉的,還有哪些故事可挖?唐詩宋詞浩如煙海,詩人詞人成千上萬,浪漫情懷從哪里切入抒發?


          “收百世之闕文,采千載之遺韻?!敝挥凶聛硐窀阊芯渴降摹巴谘酵凇?,把本子讀透,讀出自己的理解、體悟,才不會在人云亦云中迷了路。


          在看《長安三萬里》之前,很多人擔心會看一場背詩大會??蛇M入影院卻發現,片子里除了經典詩詞與盛唐盛景,更有詩人們豐盈的一生。


          這背后,不花費大量時間精力,沒有對繁多詩詞的認真品讀,對繁雜地點、人物等的耐心梳理串聯,必不能至。


          (五)


          其二,須跳得出舊框框。


          傳統從來就不是一個僵死的概念,正如歷史學家所說的,我們總是在“發明傳統”。


          經典固然是經典,但若一成不變搬上熒幕,形式上、內容上都容易“審美疲勞”。而一些設計、巧思或許看上去頗為顛覆,但跳出固有窠臼講好“新故事”,以獨特視角營造“熟悉的陌生感”,也會有意想不到的收獲。


          橫掃50多億票房的《哪吒之魔童降世》,情節上通過“魔丸”“靈珠”的巧妙設計,把故事轉向更適合當代年輕人的改變命運、逆風成長的主題。


          動畫短片《中國奇譚》意外出圈,或是以西游記為背景諷喻當代“職場社畜生活”,或是在詭譎的“套娃”故事中探討人心復雜多變,都讓不少觀眾從中看到了“不一樣的妖”。


          “文變染乎世情,興廢系乎時序”。用歷史文化滋養“新的時間”,進行更有貼近性的時代表達,才更能激發我們追尋“精神原鄉”的沖動。


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          (六)


          其三,須拿得出真匠心。


          這些年,“工業化”一直是影視行業的熱詞。大抵是指影片制作每個環節都分工明確、標準清晰、視效精良。


          從這個角度看,影視創作者應該爭做文化匠人,而非單純的文化商人。少一些急功近利,才能把挖來的“璞玉”打磨成優秀的作品。


          好萊塢大片《星際穿越》為呈現神秘莫測的“五維空間”“蟲洞穿越”等天體物理學概念,制作方不僅邀請物理學家“現場教學”,還將一位編劇送往“專業補習班”研究理論。


          《封神第一部》在拍攝之前也專門為演員開設訓練營,除了學習表演基礎、先秦文化史、禮樂、影片賞析之外,還要接受游泳、塑身、馬術等訓練。


          這樣的幕后付出,不必宣發吹得天花亂墜,觀眾通過作品本身就能看得真切。


          (七)


          猶記2008年,好萊塢制作的以中國“儒釋道”文化為背景的《功夫熊貓》,一經上映就在中國市場掀起了軒然大波,一舉成為內地第一部票房過億的動畫電影。


          對彼時的中國觀眾來說,它既驚艷,更給人以刺痛。不少國人乃至圈人人士曾感慨萬千,“我們自己為什么拍不出這樣的精品”“為什么這么好的文化元素,我們天天都能看到卻視而不見,最后被外國人拿去,反過來占領中國市場”……


          時隔10多年,喟嘆猶在耳邊。


          當然,相較那時,對標好萊塢精品,我們已走出了很遠的路。尤其是,在數部佳作的激勵下,很多觀眾甚至開始憧憬“唐詩宇宙”“神話宇宙”系列。有影迷還仿照著“漫威宇宙系列電影”,為之起好了一串片名,看著讓人心潮澎湃。


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          (八)


          人們常說,“夢想還是要有的?!?/p>


          影視作品本就是造夢的藝術,背靠中華文化這一寶藏,懷揣國產IP“封神”的理想,我們有能力造一個更大的夢了嗎?


          “只要黃鶴樓的詩還在,黃鶴樓就在?!痹阢y幕、熒屏之上,我們能再造一個承載著萬千詩韻的黃鶴樓嗎?


          挑戰重重,但也機遇滿滿。


          從《千里江山圖》引發“故宮跑”,到?;韬钅钩鐾廖奈镎箮怼笆撞帷?,從創新特色濃郁的故宮文創圈粉無數,到極具古典美的漢服引領網絡新風尚,隨著中國崛起的腳步,近年來,傳統文化越來越熱,國潮爆款漸成頂流,立足傳統文化的影視作品,有著極其龐大的觀眾基礎。


          雖然今時今日,相比好萊塢成熟的電影工業,我們在視效水平、制作分工、人才儲備等方面還有明顯差距,我們的“大制作”還是高度依賴導演或者制片人,行業工業化制度和體系的架構還有待時日。不過就行業內部而言,“工業化”思維已深入人心,邊學習、邊消化、邊探索,中國電影工業化已在路上。隨著5G、AI、云計算、虛擬現實等技術逐步成熟,影視工業化也有了新的技術依托。


          (九)


          《一代宗師》里有一句經典臺詞:“一念既出,萬山無阻”。


          今天,中國影視就站在巨大風口之上。


          笑看風起云涌,投入傳承優秀傳統文化的時代潮流,保持耐心、匠心、好奇心,雖路漫漫或萬里之遙,也總有“輕舟已過萬重山”的一天。


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